#Aurora De La Rosa Duran
A MODO DE INTRODUCCIÓN
Melilla es una ciudad española ubicada en el norte de África. Fenicios, romanos y moros dejaron sus huellas y desde 1497 pertenecen a España. La política de defensa del Mediterráneo contra los turcos llevada a cabo por los Reyes Católicos se concreta, entre otras medidas, en la creación de una serie de plazas fortificadas por todo el norte de África, incluida Melilla. Con el paso del tiempo, a la indudable española de esta ciudad se suman rasgos característicos de las culturas que allí habitan. Producto de su ubicación geográfica a orillas del Mediterráneo y en el corazón del Rif, Melilla es un lugar de encuentro de la cultura española con la Rifeña.
Cuando hablamos de cultura rifeña nos referimos a la cultura amazigh íntimamente entrelazada con la cultura judía de la zona, el amazigh y el judío rifeño comparten gastronomía, vestimenta, e incluso santones o morabitos. * (1)
La cultura amazigh comprende una gran región que se extiende desde la península del Sinaí y se extiende a través del norte de África hacia el interior hasta Burkina Faso.
El Amazigh comparte la misma lengua antigua (Tamazight) * (2) dividida en múltiples dialectos, gastronomía y espiritualidad comunes, y signos estéticos cuya simbología varía según el lugar donde se encuentren.
La cultura amazigh y la cultura hispana son mayoría en Melilla, pero la cultura sefardí * (3) aportada por los judíos de Tetuán, uno de los lugares donde se asentaron cuando fueron expulsados de España, Sefarad, fue también muy importante el siglo XV ...
Inspiración
MELILLA
SEFARDITAS
Llamamos a los judíos sefardíes que proceden de Sefarad, España, de los que fueron expulsados tras la Reconquista. Estos judíos, que se asentaron en gran parte en el norte de África, conservaron durante siglos la lengua española, el castellano antiguo y las costumbres de España. En el siglo XIX, la reina Isabel II facilitó el regreso de los judíos que querían instalarse en Melilla, los primeros en llegar al núcleo de la comunidad sefardí de Melilla ...
MELILLA
BARRIO HEBREO
Como decíamos al principio, el núcleo más antiguo del barrio Rastro es el barrio Hebreo, un barrio que nació cuando los refugiados de Tazza llegaron a ser rescatados huyendo de la persecución de El Roghi.
Antes habían llegado otros judíos de Tetuán, judíos ricos que contribuyeron a la construcción del Melilla modernista. Hablaremos de estos judíos y del modernismo de Melilla en otro capítulo, pero ahora hablaremos de esos judíos refugiados que finalmente reemplazaron las carpas por casas humildes.
Estas humildes casas fueron el embrión del barrio del Trail-Rastro y aún se le llama Barrio Hebreo, aunque forma parte del Trail-Rastro ...
MELILLA
SOBRE LOS GITANOS DE LA BARRACA DE SAN FRANCISCO
Aunque hay datos de que durante los siglos XVI, XVII y XVIII se asentaron algunas familias de gitanos en el barrio de la Alcazaba, cuando realmente comienza a existir una comunidad gitana en Melilla es a finales del siglo XIX y principios del XX.
Venían de Andalucía y Levante y vinieron a trabajar como herreros, contratados para afinar los caballos que intervendrían en la guerra de Margallo y en las sucesivas guerras de África ...
Experiencia
“Crecí en el barrio El Polígono. La convivencia entre judíos, árabes y musulmanes era total. Nunca he pensado en quién era judío o quién era cristiano; no estaba dentro de mi vocabulario. Éramos amigos o no éramos amigos. . Nuestros corazones estaban presentes en las relaciones. Íbamos a comer pan en la casa de María o íbamos a tomar el té en la casa de Fatma. Respetamos y celebramos la Navidad, respetamos y celebramos a Kabir, respetamos y celebramos la Fiesta de Pesaj ".
Mordejay Wahnich judío
Melilla | España
En el barrio había musulmanes, judíos, cristianos, gitanos ... "Me había casado muy joven, venía de un pueblo de Marruecos y no sabía nada". La Momona, que era una gitana silenciosa, me enseñó a coser. Cubrí mis calcetines con un huevo e hice mis sujetadores. No sabía qué era eso. Fue una sorpresa. Tama, un hebreo, me enseñó a amasar; cocinemos. También tenía un vecino español. Un día mi vecino me dijo: "¡Fatma, dame sal!" Entonces no sabía casi nada de español. Dije: "¿Sal? ¿Qué es la sal?" Se dio la vuelta, entró en la casa, tomó mi mano y la puso en la sal. "Sal. Esto es sal." Así aprendí ".
Fatma Hammu Kaddur, mujer amazigh de 91 años
Melilla | España
“Mis antepasados procedían de la provincia de Málaga. En los años 20 del siglo pasado llegaron desde Torrox, Nerja. Somos la familia Carmona. El primero en llegar fue Francisco Carmona Cortés, conocido como El Capón y su esposa, Encarnación Carmona Heredia, conocida como La Torita. Ellos mismos hacen su casa de chapa y madera con sus manos. Mi familia siempre se ganó la vida como vendedores ambulantes, en las calles de Melilla, en las calles de Marruecos. Los gitanos nunca se han sentido diferentes. Han vivido en el barrio hebreo con bereberes y judíos, y todos han sido como hermanos, no ha habido diferencia entre ellos ".
José Heredia Gitano
Melilla | España
"Mi abuela, Dolores Carmona Román, se quedó viuda muy joven con tres hijos y se ganaba la vida vendiendo ropa por las calles de Melilla, Tetuán, Larache, y luego vino a poner una tienda de confección en El Rastro, en la calle García Cabrelles , en los años 70. Se llamaba Confecciones Dolores, y hoy todos la recuerdan como luchadora y con iniciativa, y sobre todo como buena persona. Mi abuela fue una de las primeras mujeres que tuvo una cuenta corriente en el banco. un don de palabra, contaba con muy buena clientela.
Podría contar muchas historias de gitanos que he tratado. Me han enseñado a superarme a mí mismo, a respetar a los mayores, a ser solidario. Todo esto es parte de nuestra cultura, estamos obligados a ayudar a quienes lo necesitan. Somos estafadores. Siempre hemos buscado sustento para la casa. Y sobre todo, tenemos buen corazón y sabemos compartir. Creo que hemos aportado nuestro granito de arena a esta ciudad. "
José Heredia Gitano
Melilla | España